نرسيد به بحث پرداخته وسرانجام چون ره به جايى نبردند ، براي يافتن پاسخ به شاه عبّاس متوسّل شدند . ميرداماد به فرمان شاه عبّاس در مقام پاسخ به اين شبهه وتفسير آيهء كريمهء : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً « 1 » اين كتاب را به زبان پارسى امّا در قالب نثرى دشوار ومتكلّفانه نگاشت . از آنجا كه اين كتاب شامل دوازده بخش اصلى به نام جذوه مىباشد ، آن را جذوات ناميد . « 2 » حكيم ملّا على نوري بر اين كتاب حواشي وتعليقاتى دارد كه نسخه‌اى از آن در كتابخانهء ملك نگهدارى مىشود . 24 . الجبر والتفويض : رسالهء مختصرى است در نفى جبر وتفويض واثبات اينكه واقع امرى است ميان جبر وتفويض . « 3 » 25 . جيب الزاوية « 4 » : در اين رساله ميرداماد در ارتباط با يكى از روابط مثلّثاتى - سينوس - بحث كرده است . « 5 » 26 . الجنّة الواقية والجنّة الباقية ( چاپ سنگى ) : اختصار زيبايى است از المصباح الكبير كفعمى ، شامل چهل فصل در ادعيه وأوراد . مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانى معتقد است كه اين اثر از آن كفعمى است ، ودر مقام ردّ انتساب آن به ميرداماد چنين مىنويسد : « وكذا لا أرى وجها لنسبة المختصر إلى المير الداماد كما في بعض المواضع غير أنّ المير الداماد لمّا استحسن المختصر كتب بخطّه نسخة منه ولم ينسبه إلى أحد ، وكتب امضائه في آخر مكتوبه ؛ فلمّا وجدت النسخة بخطّه وتوقيعه من غير نسبة إلى أحد نسبوه إليه . » « 6 »

--> ( 1 ) . أعراف / 143 . ( 2 ) . ر . ك : أعيان الشيعة ، ج 9 ، ص 189 ؛ تذكرة العلماء ، ص 178 ؛ ريحانة الأدب ، ج 6 ، ص 60 ؛ طبقات أعلام الشيعة ، ج 5 ، ص 68 وفهرست كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ، ج 3 ، ص 223 . ( 3 ) . ر . ك : الذريعة ، ج 5 ، ص 84 . ( 4 ) . يعنى سينوس . ( 5 ) . ر . ك : الذريعة ، ج 5 ، صص 302 - 303 وريحانة الأدب ، ج 6 ، ص 60 . ( 6 ) . الذريعة ، ج 5 ، صص 161 - 162 .